Per sempre és massa temps

El concepte “relacionar-se amb…” és amb diferència un dels esculls més importants amb els quals ens enfrontem al llarg de la vida. És una qüestió d'habilitat, predisposició i ganes que s'alterna amb una sèrie de factors tan íntims com a inexplicables. No tot agrada, sent a més de difícil explicació el raonar que ens motiva a inclinar-nos per alguna cosa o algú de qui, en la major part dels casos no sabem gens. És la intuïció la que acostuma a portar-nos a les decisions que prenem separades dels criteris de coherència i raonament que diem defensar sense practicar.

Això que amb les persones és el pa de cada dia té la seva porció important en les coses. Existeix un paral·lelisme molt marcat en la forma amb la qual ens relacionem amb els objectes i coses que sentim posseir. El nostre sentit de la propietat, inclinació i desinterès són una font de la qual emanen tant problemes com també recursos poderosos que poden facilitar les nostres relacions personals millorant-les substancialment.

El temps és la pedra filosofal del segle XXI. És el ben immaterial capaç de convertir el plom en l'or d'aquesta era digital. Les nostres màximes apreses de les generacions anteriors s'enfonsen sense fre. El que per a les noves generacions està molt clar, per als nostres pares i fins i tot per a molts dels quals freguem la cinquantena, es converteix en un gripau a empassar que no tots aconsegueixen digerir.

Per sempre és massa temps. Una idea que trenca els pilars conceptuals de diverses generacions que opten per no adaptar-se als temps en els quals vivim. Comprar béns de consum en els 60, 70 o 80 eren plans a llarg termini, tant que fins i tot ocupaven vides senceres. Aquelles televisions pesades com a morts, les planxes, ràdios i cotxes utilitaris que es convertien en elements nous de les famílies, gairebé al nivell de fills adoptats. Avui provoquen somriures en els joves que no aconsegueixen a comprendre com un dispositiu (com ara diem) pugui tenir més d'un o dos anys de vida útil. Els perdem la memòria perquè el sentit pràctic sobre el servei de les coses és incapaç d'assumir balafiaments amb el temps que prèviament se'ls ha assignat perquè compleixin amb la seva tasca.

Alguns diran que això és una pèrdua total del romanticisme. Jo crec més aviat que és un mal ús de l'amor. Aquesta emoció viu solament en el que respira, sent una perversió de la nostra ment enfocar-la en objectes inanimats que convertim en placebo per vèncer la por a buscar en el viu l'autèntic.

Tot aquest problema que estem plantejant pot afrontar-se des de la ruptura d'aquests principis estàtics que hem après durant dècades sobre el valor de les coses. Per exemple, l'acte de comprar un cotxe és una de les decisions més rellevants des de la perspectiva econòmica de les persones i les famílies. En representar una inversió costosa, implicava assumir uns compromisos i ancoratges pel que fa a l'objecte. Molts diners, molt temps i fins i tot cuidats sobre el ben comprat que en molts casos posaven a les persones al servei de vehicle en lloc del contrari i coherent que és que la màquina treballi per a nosaltres. Milers d'euros pagats que l'endemà es converteixen en una quantitat sensiblement inferior per art de màgia. Si, ho sabíem abans de comprar, però ho assumíem com el qual sap que tindrà un fill amb minusvalideses i no per això se li deixarà de estimar. En aquesta particular experiència se'ns oblida el fonamental: és una cosa, no un fill.

L'antídot a aquest cúmul d'estupideses repetides fins a la sacietat resideix en l'aprenentatge, en les noves idees, en la ruptura, a escriure amb lletres majúscules que PER SEMPRE ÉS MASSA TEMPS.

Avui solament ho apunto mitjançant aquesta fórmula que em permet trencar amb el passat i practicar la llibertat de tenir un vehicle que sigui flexible, que proporcioni seguretat en l'originalitat del tracte, comoditat en la gestió al moment de les transaccions mentre sento emocionant el fet de tenir un cotxe nou cada tres o quatre anys. Ja no compro l'objecte, compro el seu servei. Això el meu pare ni tan sols ho va somiar. És més, l'hi explico i no em creu. Però ho porto de viatge en cotxes diferents que sempre fan olor de nou. Jo no soc ni més ric, ni més pobre que ell. Solament soc diferent en la meva manera de relacionar-me amb les coses que ell mai va aprendre a tractar. Començant per això, es pot aconseguir també amb les persones. Les hi ha amb grans valors. El kit de la qüestió resideix a emprar fórmules diferents que facin emergir el ric i variat que tant nosaltres com els altres tenim per oferir donant valor, donant amor.