La intolerància

Ens hem de referir  a l’individualisme o a la intolerància? Una cosa és ben certa, tanmateix: falla l'educació en la base… en fer aquesta afirmació,  reparteixo responsabilitats de manera ambivalent: família i escola. Cal retornar als valors en majúscula, al respecte interpersonal pel que fa a límits socials. 

La filosofia de la desobediència civil -afavorida des de sectors  independentistes i populistes, sobretot- ha fet molt de mal. En el cas concret de la pandèmia, la nefasta política informativa dels polítics ha validat la coexistència dels negacionistes amb aquells que defensen la teoria de l’antisistema: zero normes.

Potser algú pensarà que -entre línies- estic validant acusacions d’immaduresa pel que fa a la societat més adolescent. Aquest sector sol ésser més egocèntric i individualista. Es contempla el propi melic. Passa de tot allò que implica ajustar-se a normes excepcionals. De  forma indirecta no goso tibar d’una dita que trobo molt desafortunada: “qualsevol temps passat fou millor”. De cap manera!

L’actitud de no respectar opinions o idees d'altri quan no quadren amb les d'un mateix palesen uns d’orgull, prepotència, manca d'educació i nul·la empatia. Des del record de la meva experiència educativa, se’m fa difícil veure aquest rebuig en bona part de gent  adscrita a generacions molt més joves que la meva. Aleshores, es conreava poc el treball en equip a l’escola. Molt probablement vàrem ésser imbuïts amb la barrina d’adscriure qualsevol repte a la cultura de l'esforç individual. Tal vegada, amb l'esclat tecnològic, podríem trobar-nos amb alumnes que han baixat el llistó de l’autoexigència. 

Per contra, per tal que no sigui dit que falto a l’equitat, valoro -en justa mesura- el coratge i la defensa aferrissada que fan en temes com “tolerància zero” amb la violència de gènere. El mateix amb col·lectius desfavorits com els desplaçats, els immigrants, els sense  llar, la gent més anciana o sense ocupació, etcètera.

En acabar, reprenent el fil inicial, la intolerància afecta la qualitat de vida. Té efectes negatius sobre emocions i formes de relació social. Cal adoptar la teoria del cap més cot i això ens pot fer més lliures.